一、收藏重细节，细节容易露出破绽。
二、收藏中的审美，中国人历来以文人为中心转动，有四个层次：最底层是“艳俗”；第二层是“含蓄”；第三层为“矫情”；最高层为“病态”。审美要在不断学习和自我提高中形成自己的审美观。
三、收藏大忌：自欺欺人，以假为真，以假乱真。
四、生存本领有两个途径：
1、知识；
2、经验。传达给你的是知识，自己积累的是经验。在收藏过程中，经验要转化成理论和知识，在鉴定时互相验证。在丰富经验下，也别被经验拖累；而不能完全掌握鉴定收藏品的经验时，切忌自己相信自己，想当然认为是真是假。
五、人要戒骄躁，有知识后要谦虚谨慎，在“声东击西”和其它举止反常情况下，要多怀疑、多分析，勿轻信自己的眼睛和别人的马屁话。
六、鉴定中，要了解收藏品细部特征；不能认死理往死胡同走，此路不通就走另一路；有时远看一下感觉，再近看细部；掌握收藏品的整体风格，要熟悉它的主要特征，尽量做到滚瓜烂熟。
七、很多新仿的“包浆”，糊的都是泥巴或灰浆，真包浆闪着幽暗的光泽，用指甲抹不掉；而有些还故意弄残，好像是多年使用过一样。
八、对一个事物的判断一定要全面，不能单靠一个知识点就认定全部，只有知识全面，才能迅速而全面地做出判断。
九、一个人如果执迷不悟，想贪便宜，一定要往好里想，这样就会失去判断力。自以为是，就会上当，现在没有便宜贪，没有那么多的“漏”给你拣。
十、中国人的财产观和别的国家不同，很有特色：
1、对“纯”的东西感兴趣；
2、对重的东西感兴趣；3、对有光泽的金属感兴趣。
一、收藏重细节，细节容易露出破绽。
二、收藏中的审美，中国人历来以文人为中心转动，有四个层次：最底层是“艳俗”；第二层是“含蓄”；第三层为“矫情”；最高层为“病态”。审美要在不断学习和自我提高中形成自己的审美观。
三、收藏大忌：自欺欺人，以假为真，以假乱真。
四、生存本领有两个途径：
1、知识；
2、经验。传达给你的是知识，自己积累的是经验。在收藏过程中，经验要转化成理论和知识，在鉴定时互相验证。在丰富经验下，也别被经验拖累；而不能完全掌握鉴定收藏品的经验时，切忌自己相信自己，想当然认为是真是假。
五、人要戒骄躁，有知识后要谦虚谨慎，在“声东击西”和其它举止反常情况下，要多怀疑、多分析，勿轻信自己的眼睛和别人的马屁话。
六、鉴定中，要了解收藏品细部特征；不能认死理往死胡同走，此路不通就走另一路；有时远看一下感觉，再近看细部；掌握收藏品的整体风格，要熟悉它的主要特征，尽量做到滚瓜烂熟。
七、很多新仿的“包浆”，糊的都是泥巴或灰浆，真包浆闪着幽暗的光泽，用指甲抹不掉；而有些还故意弄残，好像是多年使用过一样。
八、对一个事物的判断一定要全面，不能单靠一个知识点就认定全部，只有知识全面，才能迅速而全面地做出判断。
九、一个人如果执迷不悟，想贪便宜，一定要往好里想，这样就会失去判断力。自以为是，就会上当，现在没有便宜贪，没有那么多的“漏”给你拣。
十、中国人的财产观和别的国家不同，很有特色：
1、对“纯”的东西感兴趣；
2、对重的东西感兴趣；3、对有光泽的金属感兴趣。
十一、勿盲目办事，这样是要付出代价的。盲目产生冲动，易入陷阱。
十二、有人嫌东西不好，其实是准备买了，就等着讨价还价了。故买古董要“嫌弃有方”。
十三、勿计较小钱，才不会错失良机。
十四、买东西勿暴露目标，否则易踏中“地雷”。
十五、勿轻信故事，要就事论事，就物论物；故事说得越长越周到，则破绽必定越多，怀疑出真知。所有古董商人都是说故事的行家。
十六、看到一件好东西，要在“面不改色心不跳”，在鸡蛋里挑骨头，还要问他有没有其它更好的东西，其实你看中的就是这件东西。
十七、有时候要“装傻”，在好东西面前装不懂，他就不敢大胆地“天上要价”，而你又要露出在适当的价格下会要这件东西的意思。
十八、如果是有人引见或介绍的收藏品，特别是你熟悉的人，就一定要多留个心眼，因为这往往是令你上当受骗的第一步。
十九、若是出土的东西，就尽量不要去贪，这会令你很难脱身；还有就是假冒出土的东西，就更要小心。是否出土？这是东西真假的关键。
二十、收藏的高境界是“玩”，要放得开，舍得下，得失之间不要太计较，心要平和，不急不躁，不要因为古董而丢失了自我。
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