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《红楼梦》后四十回不是高鹗写的证据

古籍 胡文彬

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  《红楼梦》后四十回不是高鹗写的理由如下:
  一、有足够的证据说明高鹗没有时间写、没有才华写,他根本也没写。那时高鹗正在忙着弄八股文准备应试,想办法走后门当县令。
  二、后四十回除原著的散稿外,包含了程伟元、高鹗的修改,正如他们自己在序言里说的,为整理出版120回刻本而“截长补短”,加以连缀。我们想一想,这书在当时非常红,如果他们真的续写了,怎么会不愿意加上自己的名字呢.
  三、程伟元、高鹗他肯定看到了脂评本,为什么不按照脂批提供的情节设计走呢.这侧面证明了有曹雪芹的散稿存在。
  四、从嘉庆年间逍遥子的第一部续作算起,那么多续书,有一本能超过今天的后四十回吗.就连清词大家顾太清的《红楼梦影》都不行。
  曹雪芹同时代的好友敦诚、敦敏和张宜泉留下的诗文,说明曹雪芹不是子虚乌有。再晚一些,乾隆三十三年永忠写有《因墨香得观〈红楼梦〉小说,吊雪芹三绝句》,墨香是敦诚、敦敏的叔叔。这说明永忠、墨香等人都见到了《红楼梦》的抄本,而且明确说是曹雪芹写的。这样确凿的文献证据我们不相信,而去相信一些野史和不着边际的猜想甚至编造.至于有人在书中查到哪里的方言就说作者是哪个省的,这更可笑了。北京是五方杂处的帝都,在小说里找到点方言不难,有人不是研究《红楼梦》的语言艺术,而是研究这个语言跟他们省有关,来推测作者是他们省的。这些荒唐的事情居然成为一些所谓学者剥夺曹雪芹著作权的理由。
  《红楼梦》文本提供的材料也证明了曹雪芹是作者,书中明确提到过。曹雪芹所说的“批阅十载,增删五次”,也就是说,他对这本书的构想有过多次的考量和改变。我们今天能看到12种《红楼梦》抄本,尽管年代不同,各有差异,但没有一个是曹雪芹的亲笔或定稿。可以看出,前八十回曹雪芹的修改已经比较成型,尽管第13回“秦可卿淫丧天香楼”等情节留下了改为可卿病死的矛盾痕迹,但总体上故事的衔接,
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